一、北京试管代怀需要证件

1、试管婴儿当中女性取卵是一个相对比较复杂的过程，要经过降调、促排卵这些前期的准备工作，最终才能正式的取卵，很多女性朋友对于取卵心中有很多的疑虑，而每个取卵的“过来人”给出的答案也不一样，让人看的云里雾里。下面我们就和北京家圆医院的专家来一起聊一聊取卵那些事儿。

2、首先，在取卵的过程中不要太紧张，放轻松就好，如果在取卵后身体感觉有什么不适的话，要及时的告知自己的医生，取卵后要避免剧烈的运动和性生活，要多注意休息，饮食上要尽量加大蛋白质食物的摄入。

3、试管婴儿取卵会不会痛？这是大家都非常关心的问题。其实，取卵手术是在麻醉的状态下进行的，所以整个取卵过程是有效没有任何感觉的，那么为什么有些女性会反应取卵会痛呢？那是因为每个人对于疼痛的敏感程度不同，采取的麻醉方式也不同，比如一位对于疼痛非常敏感的女性选择了局部麻醉，等麻醉退掉之后，她可能就会觉得痛，所以说如果是非常怕痛的女性可以考虑全身麻醉的。

4、取卵后会腹水吗？这也是大家都比较担心的一个问题。这个确实有可能发生，尤其是年轻的、卵巢功能较好的女性，试管婴儿促排的时候，卵巢功能越好，发育的卵泡就越多，同时间的数量较多的优势卵泡共同发育，女性可能就会感觉到腹胀、有腹水或者是感觉水肿，如果发生此现象，可以先观察一下，通常一周左右就自行消退了，如果没有的话，可以到医院由医生采取相关措施帮助腹水的消退。

5、地名是历史的产物，有些是数百年来约定俗成的，有些是历史事件、历史人物的佐证，是人们生活的写照。尤其在北京地区，许多地名中蕴藏着丰富的人文内容，如典故、民俗、城乡变革、文化等，其地名在形成过程中犹如一部小的《史记》。许多消逝的古迹风物、沧桑旧事及旧日的生活形态，可以从地名中找出蛛丝马迹。了解北京，特别是老北京的地名，可以传承文化，知晓历史，因为地名是历史的重要密匙。

6、㊀“各”、“家”、“垡”、“营”有千秋

7、在北京的地名中，尤其是郊区中，带“各”字的特别多，如庞各庄、岳各庄、张各庄、南各庄、夏各庄等等。一般意义上讲，此类地名中的“各”与“家”是一个意思。以大兴区的庞各庄为例，《大兴区地名志》称庞各庄“曾名庞家庄、庞哥庄，因姓得名”。除大兴区外，朝阳区内称“各”的村庄也不少，如崔各庄、善各庄、曹各庄、马各庄、豆各庄、石各庄等。以石各庄为例，按《朝阳区地名志》云“据传该村原石姓居多，故以姓氏得村名”，并称“‘各’为家的南方读音，故石各庄意为石家庄”。

8、但是，朝阳区的康各庄则是谐音地名了，因为康各庄“相传辽时为皇家果园，守园人在此繁衍成村，故曾名看果庄，后谐音为今名”。善各庄本为单各庄。据考，明初燕王朱棣出兵漠北时，不少单姓移民到此居住，天长日久，单就演变成善了。

9、在历史上，通州地区的村庄中有“各”的也不少，如冯各庄、孙各庄、邢各庄、纪各庄、金各庄等，其形成也与村中多数居民的姓氏有关。因与朝阳区相邻，有些带“各”的村落可能与朝阳区有关，如朝阳区有马各庄，通州则有东马各庄、西马各庄，朝阳区有何各庄，通州有东何各庄、西何各庄、北何各庄及东张各庄、西张各庄等。

10、“各”与“家”是一个意思，诸如某家庄之类的地名就更多了。城区内，胡同的名称中就有不少“家”字，如汪家胡同、李家胡同、史家胡同等等，其中史家胡同较为有名。如今，东城的史家胡同辟有博物馆，很是引人注目。眼下有人称史家胡同与史可法有关，但查无实据。明末清初，史可法在扬州一带抗御清兵，离北京很远。史家胡同内确实住过许多文化名人和历史名人，唯独没有史可法。

二、北京试管代生前期准备

1、与郊县不同，城区的某家胡同不是某姓的人多而命名，往往是此胡同里住过姓某的名人。史家胡同也是“以当地史姓大户而得名”，其他称某家的胡同也大多源于此。

2、在北京的地名中，有不少带“垡”的，而外地此类地名很少见。按《现代汉语词典》解释，垡是“翻过的土块”，而《考工记》记载的更为详细：“两人耕为耦，共一尺；一尺深者谓之畎，畎上高土谓之伐。伐，岁也，以发土于上，故名伐也”，伐也是垡。自古以来我国是以农耕为主的社会，离不开土地，垡自然会在地名中有所表现了。

3、据不完全统计，仅大兴区内带垡的地名就有24处，通州有16处，房山等区也有带垡的地名，如葫芦垡等。在垡之前的文字则含义不同，有的是姓氏，如张公垡、朱家垡等；有些可能与当地土壤的颜色有关，如黑垡、黄垡等；有些与当地的植物树木有关，如桑垡、松垡、芦垡、蒲落垡、榆垡等。有些还与动物有关，如大兴的狼垡。狼垡已是居民小区，而在百余年前则是杂草丛生的荒丘野地，是狼群出没的地方。通州永乐店的东垡、西垡原为一村，称栳栳垡，而栳栳又称芭斗。除上述外，有些垡还有特殊的含义，如研垡（盐垡）、顿垡（囤垡）、尘垡等。

4、朝阳区称“垡”的地名最著名的是垡头。今天垡头有地铁站，是当年焦化厂、化工厂所在地，是北京化工区的重要组成。

5、北京是五朝古都，历史悠久，生老病死是常态，因而坟地不少。从明皇的十三陵到大大小小的王爷坟、公主坟，数不胜数，而且有专著叙述。至于一些居民区或称“园”“庄”的，有些与坟地有关。北京到底有多少以姓氏命名的坟地，很难统计。仅《朝阳文史》初步统计，在朝阳地区至少有23处称坟的村庄，仍保留在地名中。而将坟改为庄或园的也不少。像朝阳区十八里店乡的五斗村，原称五斗坟村；六里屯乡的道家坟，是东岳庙逝去老道的墓地，如今改成了道家园。在朝阳区还有李县村，北京没有李县这个县，原来此处是明代一个叫李宪的达官贵人墓地，后来被讹传成李县了。1982年此地改称“立先村”。朝阳区还有一个称鞑子坟的地方，有人称“骚鞑子村”。因对曾南侵的游牧民族有歧视之意，1982年改为了达理庄。

6、将坟改名在其他区县也普遍存在，海淀区的铁家坟便是一例，铁家坟“因有明将铁大人坟地得名”，今改称铁家园。

7、有些坟墓主人在历史书中有所记载，不易改名，就保留了下来。北京有十几处公主坟、皇姑坟，但具体哪座公主坟的主人是何许人也，就需要认真研究。像长安街西延线上的公主坟虽早被拆毁，只是个地名了，但仍有人道听途说，说什么是清降将孔有德女儿孔四贞的坟。

8、当然，王爷坟和公主坟也有改名的。朝阳区的胜古东里，原称六公主坟。六公主系康熙之女，额驸是蒙古超勇亲王策棱。因为此地在北京化工学院院内，1962年“发掘平覆”。胜古北里与胜古南里曾是太阳宫乡的自然村，称皇姑坟。后来皇姑坟演变成“胜古”。胜古东里、西里、南里地名是建了大型居民区、学校、工厂之后才出现的。

9、丰台《地名志》称，新发地农贸市场“原名新坟地，住房集中在海子墙故址土坡上，最早居民为看坟户，守护连片坟地。1958年填平坟地辟为农田，新坟地随之改为新发地”。前不久，有人质疑这种提法，认为新发地一名早已出现。不过，从历史常识而言，此地在南海子墙边，清代一直是禁区，没有人敢于在此开坟地的。从清廷垮台到1958年只有四十多年，看来确实是新坟地。在多年前，新发地附近还有称二甲地的村子，而二甲地也是坟地，据说是某二甲进士的坟地。不过，这只是一个传说。

10、与坟有关的村庄，其最初的居民是看坟户和守墓人，有些人延守着对墓主人的承诺，一代又一代为主人守墓看坟。京郊那些由坟演变成村、庄的地名也是印证。